渡边氏是日本的姓氏、氏族、苗字，也是日本第5大姓。

　　起源于摄津国渡边的嵯峨源氏。

　　嵯峨源氏的渡边氏的远祖是嵯峨天皇的皇子‧左大臣源融。源融的孙儿源仕成为武藏守并下向至武藏国足立郡箕田(现今埼玉县鸿巢市)。于是源仕成为当地的土着，以地名箕田为名字并成为武士。箕田仕的儿子是箕田宛(箕田源次宛)。

　　源宛(箕田宛)的儿子源纲在摄津国多田(现今兵库县川西市)成为形成清和源氏武士团的源满仲的女婿仁明源氏源敦的养子，此后居住在母方的地方‧摄津国渡边(现今大阪府大阪市中央区)并改名为渡边纲(渡边源次纲。“源次”在渡边纲的父亲以来就是嫡子的通称)而成为渡边氏的家祖。渡边纲成为义父源敦的妻子的哥哥‧摄津源氏源赖光的郎党并被称为赖光四天王的头领。

　　作为源赖光的后裔‧以摄津国渡边津为据点的源赖政的郎党，渡边氏在保元之乱中派出源省、源授、源连、源兴、源竞等人参战，在源赖政反平家崛起的宇治合战中与平家的大军战斗而被讨死。

　　渡边纲的后裔在摄津国以被称为渡边津(大阪市中央区)的旧淀川河口边的港湾地域为本据地并形成被称为“渡边党”的武士集团，参与濑户内海的水运活动，成为濑户内海水军的重要存在并管辖皇室领的大江御厨，在京都的内里(御所)中担任天皇的警护(近卫部队前身)并以泷口武者的身份世袭，其余亦获得卫门府、兵卫府等中央官职。

　　他们在摄津国住吉的海滨(住之江滨、大阪湾)从事天皇的清净仪式(八十嶋祭)，亦经过海上交通散落至日本全国，在各地留下了渡边氏的支族。子孙有肥前国的松浦氏和其庶氏松浦党、松浦氏族的山代氏、筑后国的蒲池氏、毛利氏重臣渡边胜、丰臣氏家臣渡边糺等，还有大阪坐摩神社的宫司家是渡边契的子孙，在大阪曾根崎有名的露天神社的社家是渡边薰的子孙。德川氏谱代的渡边守纲为首渡边氏亦自称是此流的子孙。

　　后来德川谱代渡边氏自称是渡边纲的后裔，是渡边纲的孙儿源正(源次正、小源次正、源公赖)流。根据系谱是仕于足利将军家的直臣，后来移住到三河国。三河的渡边党代代仕于松平氏并立下功绩，但是因为是净土真宗的门徒而在三河一向一揆中向松平家康(德川家康)翻起反旗，多数族人战死。

　　在三河一向一揆生还的族人渡边守纲在一揆被镇压后被允许仕于家康，在天正18年(1590年)关东入国之际被赐予武藏国比企郡3千石。庆长18年(1613年)，守纲被配属在尾张德川家而领有三河国加茂郡寺部(现今爱知县丰田市)1万4千石。守纲的嫡男重纲成为尾张藩家老，子孙领有1万石并以尾张藩重臣的身份存续下去。在明治维新后被列为华族并授男爵。

　　重纲把父亲从幕府直接拜领的武藏领3千石让给三男忠纲，在忠纲死去后让予弟弟吉纲并成为直参旗本。吉纲被任命为大坂定番，被加增和泉国和河内国1万石而成为大名。子孙在后来把居所经和泉大庭寺移到伯太(现今大阪府和泉市)而成为伯太藩1万3千石藩主。此家在明治时期被授子爵。