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  基督复临安息日会(英语:Seventh-day Adventist)。基督复临安息日会是一个世界性的宣教教会,在全世界二百三十六国中的二百零八个国家作工,并且还在不断扩展。教导并传扬圣经启示录14章6至14节中耶稣的三项重大信息。遵守星期六为安息日,盼望耶稣快来。以耶稣为中心,以《圣经》为信仰的基础,强调耶稣在十字架上的赎罪牺牲,在天上圣所中的服务,不久将回来接他的子民。这个教会的特点是守真正的安息日即星期六,以圣经为基石认定星期天是伪安息日,一切以圣经为依据,并在全世界开展布道活动。他们遵守上帝的诫命。

  源自19世纪中期美国的米勒耳派运动,该组织成立于1863年,以遵守圣经于创世纪中神所设立的每一周的第七天(即星期六)为安息日和宣扬基督再临为人所知。

  基督复临安息日会的神学观点大致取自福音派,例如三位一体和圣经无误等。另外有独特的教义则包括查案审判等。另外,这个组织也因强调饮食和健康,宣扬宗教自由和强调信心与行为是并行的,及提倡以神为中心的生活方式为人所知。

  基督复临安息日会的全球组织由全球总会(General Conference)统管,辖下分为分会、联合会和地方区会,其成员人数接近2000万,在超过200个国家和地区驻有组织。除信徒聚会外,教会对外传道的主力是教育、医疗、文字印刷、广播和救灾。

  “基督复临安息日会”一名始用于1860年。当时选用这名字的人认为此名字可以表达独特的信仰,就是遵守上帝的圣日(每周第七日)和深信基督快要再来。基督复临安息日会出版社于1861年组成,全球总会亦于1863年正式成立。教会的正式产生应追溯至十九世纪六十年代,其萌芽时期有数十年之久。安息日会成立迄今不过百余年,但在全球拥有超过一百五十万的会众,牧师一万,印刷厂四十余所,印行四百种刊物,每年出版六十种新书,他们在普世的福音广播课程拥有学生三百余万名!安息日会的教友励行十一奉献制度,是基督各宗派中平均捐献最高的。

  安息日会的信条在历史上曾发生多次重大变动。很难用固定的定义描述该组织。就目前而言,安息日会的信条如下:

  二十八条基本信仰:(1)《圣经》。(2)三一真神。(3)圣父上帝。(4)圣子上帝。(5)圣灵上帝。(6)创造。(7)人性。(8)善恶之争。(9)基督的生、死与复活。(10)得救经验。(11)在基督里成长(12)教会。(13)余民及其使命。(14)基督身体的合一。(15)浸礼。(16)圣餐礼。(17)圣灵的恩赐与职事。(18)预言的恩赐。(19)上帝的律法。(20)安息日。(21)管家的责任。(22)基督徒的品行。(23)婚姻与家庭。(24)基督在天上圣所的服务。(25)基督复临。(26)死与复活。(27)千禧年及罪的结果。(28)新天新地。

  以上的二十八条基本信仰包括许多特殊与独特的教义 - 例如:

  律法 - 安息日会认为上帝的律法是“包括在十诫之内”,并且还继续有约束力。基督牺牲所成全而钉在十架上的只是摩西颁布的“仪文律法”,不包括十诫。

  安息日 - 认为第七日安息日(即从星期五日落至星期六日落)为圣日。

  基督第二次来临与末世 - 安息日会有对于末日的独特观点。他们相信到了“患难时期”不久后,耶稣基督必定显然地来临到世上,把圣徒接往天上建立千禧年王朝,地球上则没有生命,荒凉一千年。参看: 安息日会的末世观。

  死者的状态 - 安息日会相信死亡是不自觉的睡眠,通常称作,而否认灵魂是永生不灭。

  地狱 - 安息日会认为邪恶者不会遭受永恒痛苦之刑罚,而是在地狱的火中被永久消灭。参见:灵魂消灭说。

  基督与撒但之间的大争执 - 安息日会相信人类有介入基督与撒但之间的大争执。他们会从善恶争战的起点开始讲论,罪恶的来源是由一位天使者(路西法) 在天堂自高自大然而背叛上帝的律法。

  天堂之圣所 - 安息日会教导说基督升天后,就去服侍天上之圣所,而地上(耶路撒冷)之前的圣所只是天上圣所的影儿。安息日会教导说基督1844年时进入圣所中至圣所部分进行洁净圣所工作,实现了赎罪节所预表的。

  查案审判 - 这教条断言说声称是基督徒的人从1844年10月22日就开始进行最后的查案审判的工作,而当耶稣查案审判结束以后,就进入但以理书12章1节中的事件,恩典时期的结束,米迦勒将站起来。参考: 查案审判说。

  余民 - 安息日会,教导启示录12:17节的时候说末日时期必有余民,这些余民是有遵守神的诫命并且也有 “为耶稣作见证”。启示录12:17 龙向妇人发怒,去与他其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。他们认为这批余民会在所记载的“三位天使之信息”宣布和传扬全世界。

  预言之灵 - 安息日会称呼怀爱伦著作为“预言之灵”。(参看怀爱伦之语言恩赐)安息日会特别讲清和强调《圣经》是真理之来源的决定性,称圣经为“大光”。

  死后审判见解。人死后要受审判,以判定是否配得《圣经》中的“第一次复活”(即信徒的复活)。“第二次的复活”(即不义之人的复活)则要等到基督与圣徒在天上施行统治一千年之后才发生。

  安息日会仍然遵从旧约有关不洁动物的饮食规定。事实上,安息日会更大力推崇自然饮食的健康


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