第三次君士坦丁堡公会议，是于680年至681年在君士坦丁堡召开的基督教大公会议。这会议是基督教历史上第六次的世界性主教会议。

　　由于教宗何诺利乌一世提出基督的人性意志和神性意志是“一个意志与行动的伦理一致性”，故被视为趋向“基督一志论”派。在君士坦丁四世和教宗阿加托会谈后，决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议(即第二次君士坦丁堡公会议)后，此会议谴责“基督一性论”及讨论其延伸的“基督一志论”，将“基督一志论”视为异端。教皇何诺利乌一世(于640年逝世)最后更被大公会议谴责为“异端，当受咒诅的”、“从信仰上堕落”，并将这决议知会继任教皇。[1]另外，会议通过了有关教士等级及教规。

　　此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后，教宗本笃二世及第三次多雷铎会议(684年)亦曾嘉许这届大公会议的决定。

　　具深远影响的结果：

　　耶稣基督，是真上帝，是同一性体赋予生命源泉的三一神中的一位。神性方面是完全的，在人性方面也是完全的，真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂和肉身。按神性，是与父同体的;按人性，与我们人是同一性体的。在各方面与人相似，只是没有罪过。

　　基督的人性的意志，甘愿服从他天主性的全能意志。