四虫言四首·其四·蜾蠃原文
类我类我，休忘字卵。
听我教诲勤，愿尔假作真。
恩同骨肉长相亲。
莫学人家放荡儿，少时父母长路歧。
诗词问答
问：四虫言四首·其四·蜾蠃的作者是谁？答：李本
问：四虫言四首·其四·蜾蠃写于哪个朝代？答：明代
问：李本的名句有哪些？答：李本名句大全
注释
1. 出处：石仓历代诗选卷三百六十一
2. 余观梅苏诸老禽言皆无定名特以声之近似因寓意焉尔郊居玩物得羽鸣者四亦若有谓然遂作虫言云
参考注释
教诲
教导训戒
其次教诲。——《史记·货殖列传》
谆谆教诲
作真
认真，当真的。 茅盾 《子夜》四：“这样的话他是说惯了的，－－每逢 阿二 出去办事的时间躭搁得长久了一点， 曾沧海 总是这一套话语，倒并不是作真。”
骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
长相
相貌;容貌
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
放荡
(1) 任意妄为,淫乐放纵
(2) 行为不加检点
放荡不羁
少时
年幼时;少年时期
陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
长路
远路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“收泪即长路，援笔从此辞。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“唯念离别苦，努力登长路。”《初刻拍案惊奇》卷四：“只见途间一人头戴毡笠，身背皮囊，满身灰尘，是个惯走长路的模样。”
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- 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？ 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和
