花石题南庄壁原文
花石倡优乐未央，四维忽绝失皇纲。犬戎便欲据中国，鹤驾知谁从上皇。
云外安妃情已断，尘中仙伯恨空长。
岂无拨乱济时策，久弃蒿莱不得将。
诗词问答
问：花石题南庄壁的作者是谁？答：晁说之
问：花石题南庄壁写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
晁说之花石题南庄壁书法欣赏
花石题南庄壁书法作品
参考注释
倡优
(1).古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。《管子·小匡》：“倡优侏儒在前，而贤大夫在后。” 汉 司马迁 《报任安书》：“僕之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《汉书·灌夫传》：“所好音乐狗马田宅，所爱倡优巧匠之属。” 颜师古 注：“倡，乐人也。优，谐戏者也。”
(2).娼妓及优伶的合称。倡，指乐人；优，指伎人。古本有别，后常并称。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾於喧哗纵观。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》：“又禁内地倡优淫巧不许出 关 ，以厚其风俗。”《清史稿·食货志一》：“且必区其良贱，如四民为良，奴僕及倡优为贱。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“现在不过用男作家，女作家来替代了倡优，或捧或骂，算是在文坛上做功夫。”
乐未央
“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。 汉 代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。 汉 初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。 晋 傅玄 《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
四维
(1) 古代指礼、义、廉、耻四种道德准则,认为是维系国家所必需的
四维不张,国乃灭亡
(2) 指东南、东北、西南和西北四角
帝张四维,运之以斗…——《淮南子》
(3) 指四方
流落四维
(4) 即四肢
因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。——《素问·生气通天论》。马莳注:“四维者,四肢也。”
皇纲
(1).谓三皇五帝的纲纪。《文选·班固＜答宾戏＞》：“廓帝紘，恢皇纲。” 吕向 注：“言开大五帝三皇之纲纪也。”《后汉书·崔駰传》：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设。”
(2).朝廷的纲纪。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“在 汉 之季，皇纲幅裂。” 唐 杜甫 《北征》诗：“胡命其能久？皇纲未宜絶。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“皇纲不振，大宇中倾。”
犬戎
(1).古族名。 戎 人的一支。即 畎戎 。又称 畎夷 、 犬夷 、 昆夷 、 绲夷 等。《左传·闵公二年》：“ 虢公 败 犬戎 于 渭 汭。” 杜预 注：“ 犬戎 ， 西戎 别在中国者。”《国语·周语上》：“ 穆王 将征 犬戎 。”《史记·宋微子世家》：“ 周幽王 为 犬戎 所杀， 秦 始列为诸侯。”
(2).旧时对我国少数民族的蔑称。 唐 杜甫 《扬旗》诗：“三州陷 犬戎 ，但见西岭青。” 浦起龙 心解：“谓上年十二月 高适 在事时， 吐蕃 陷 松 、 维 、 保 三州。” 唐 薛逢 《开元后乐》诗：“一自犬戎生 蓟北 ，便从征战老 汾阳 。”
(3).对外国侵略者的蔑称。 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“鼠盗忽窃发，犬戎敢相逼。”
(4).古神话传说中的人种。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰 融父山 ， 顺水 入焉。有人名曰 犬戎 。”
(5).传说中的国名。详“ 犬封国 ”。
中国
(1) 指中原地区
与中国抗衡。——《资治通鉴》
(2) 又
驱中国士众。
将中国人。
(3) 京城
惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
上皇
(1).天帝。《庄子·天运》：“监照下土，天下戴之，此谓上皇。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“既秉上皇心，岂屑末代誚。”
(2). 楚 人亦用以称 东皇太一 。《楚辞·九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 王逸 注：“上皇，谓 东皇太一 也。”
(3).太古的帝皇。 汉 郑玄 《诗谱序》：“诗之兴也，谅不於上皇之世。” 孔颖达 疏：“上皇，谓 伏牺 ，三皇之最先者。” 唐 钱起 《衡门春夜》诗：“不厌晴林下，微风度葛巾。寧唯北窗月，自谓上皇人。”
(4).太上皇的简称。 唐 颜真卿 《皇帝即位贺上皇表》：“伏承陛下命皇太子践祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。” 唐 黄滔 《马嵬》诗之一：“鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“上皇於宫中亲择数件与之，贯以献 金 主，果大喜。”
云外
(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”
(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”
仙伯
(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”
(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”
拨乱济时
平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。蒿莱
(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”
(2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
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