容膝原文
具体功非远，全躯恨已消。安禅须足膝，觅句敢成摇。
悔不身齐足，时当事半腰。
行人只蒲伏，何处得逍遥。
诗词问答
问：容膝的作者是谁？答：华岳
问：容膝写于哪个朝代？答：宋代
问：华岳的名句有哪些？答：华岳名句大全
参考注释
具体
不抽象,不笼统,细节很明确
说得很具体
具体计划
全躯
保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一：“内外大小之臣，具思全躯保室家，不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“你虽然离开了祖国，离开了工作岗位，你不应该专门为全躯保妻子之计，便隐没下去的。”
安禅
佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”
觅句
亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。”
齐足
犹并驾。谓前进的速度相同。《诗·小雅·车攻》“我马既同” 毛 传：“田猎齐足，尚疾也。”《汉书·扬雄传上》：“骋驊騮以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。” 颜师古 注：“言使骏马驰騖於屈曲艰阻之中，则与驴骡齐足也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“贝子急上马，万骑齐足，顷刻至隘口。”
当事
(1) 掌权
坏人当事,好人倒霉
(2) 跟某事有关联
当事人
(3) 指当局或当事人
半腰
物体的中部;半中间
树半腰
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
蒲伏
犹匍匐。伏地而行。《左传·昭公十三年》：“怀锦奉壶饮冰，以蒲伏焉。” 明 吾丘瑞 《运甓记·弃官就辟》：“咫尺龙门，蒲伏侯门。” 吴魂 《中国尊君之谬想》：“蒲伏屈膝于其马前，凛凛然求博主人之欢心。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
逍遥
自由自在,不受拘束
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