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足弱感刘宾客跛牛叹

作者:姜特立 朝代:宋代

足弱感刘宾客跛牛叹原文

刘子怜跛牛,行将就庖宰。
云斯竟不免,觳觫有何罪。
为善无近名,月刀用则匮。
庄氏其至言,超然出形器。

诗词问答

问:足弱感刘宾客跛牛叹的作者是谁?答:姜特立
问:足弱感刘宾客跛牛叹写于哪个朝代?答:宋代
问:姜特立的名句有哪些?答:姜特立名句大全

参考注释

行将

不久就要;将要

行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》

行将就道

庖宰

(1).厨工。《韩非子·难言》:“﹝ 伊尹 ﹞身执鼎俎,为庖宰。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“庖宰烹杀胎卵,煎炙齐和,穷极五味,则鱼肉不足食也。”

(2).受宰于厨房。 唐 韩愈 孟郊 《斗鸡联句》:“英心甘鬭死,义肉耻庖宰。”

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞

觳觫

恐惧得发抖

吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》

申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

近名

好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”

至言

富有哲理而合情合理的话

至言不可不察

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

形器

(1).物质;物体。与精神相对。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“澄精神於玄一者,则形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陈同甫书》:“且道非器可名,然不远物,则常存乎形器之内。”

(2).指有形的器物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“形器易写,壮辞可得喻其真。”

(3).指人的形体。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“夫貌望丰伟者不必贤,而形器尪瘁者不必愚。”

(4).犹外形,外表。 宋 苏轼 《赐韩绛上第三表乞致仕不允断来章诏》之二:“朕待卿於形器之表,而卿自处於绳墨之内,未为得也。”

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